失敗しない賃貸事務所 新宿区

サンユー建設は、あくまでもオーナーの希望をかなえるサポート役に徹し、設計デザインといっても設計士の志向や好みを優先させるのではなく、オーナーの要望を基本に、同社の設計士が軌道修正したりアド\イスするなどして1　つひとつの作品を創造しているのである。
〝木の文化″から脱皮する住宅　前述した馬場の話のなかで、施工現場では施工者の意見が強く'設計図面がないがしろにされることがあるという点について述べられているが、せっかくの設計プランが施工の段階で変えられてしまうというこの問題は、どうやら根深いものがあるようだ。
　本来、設計と施工とは常に対等な存在であるし、もしも設計を変更する必要がある場合であっても、設計士だけで判断できることではなく、オーナーにも了解を取らなければいけない。
　しかし、日本では多くの場合、設計のはうが弱い立場にある。
　欧米では設計事務所と施工業者は分離されている場合が多く、設計・施工の両方を兼ねる会社は少ない。
ところが、日本の建設会社ではほとんどの場合、設計と施工の両方を業務とし、それぞれが独立した事業体とはなっていない。
　もちろん、独立した建築事務所や設計事務所が作成した図面をもとに、建設会社が施工を請け負うというケースはあるが、ほとんどの建物は一つの建設会社が設計・施工を手がけている。
　日本では棟梁や造園家はいても、欧米でいうところの建築家はいなかった。
そこには日本の建築における歴史的な背景がある。
江戸時代まで、大工の頭である棟梁が設計も担当していた。
つまり、施工者が設計の役割も兼ねていたのである。
そのため、あくまでも施工する側の視点に立った設計が行われていたのである。
　というのも、家屋の建設においても〝石の文化″を基本とするヨーロッパに対し、〝木の文化″　のなかで建設してきた日本との違いがある。
　そもそも、日本は地震国なので、建物に耐久性を求めることはむずかしかったうえ、特に当時の江戸は火事の多い都市として有名だった。
なにかの拍子でろうそくやあんどんが倒れて火が燃え移ると、木と紙と藁でできた家屋はたちまち燃え上がり、近隣に類焼していった。
「江戸時代、風が強い日にはすぐに火災が増えました。
提灯の火だけですぐに燃えてしまうので、『あしたは風が強い』となれば、すべての火を消したそうです。
対策は消すことくらいしかなかったといいます」　大江戸八百八町にはそれぞれ火消し役がおり、町の若い衆が消防士の役割を果たしたのだろうが、毎日のようにどこかで火事が起こり、家々は簡単に燃えてしまった。
推計によると、商店などが密集していた地域では、五～十年に一回は火事が起こり、生涯に何回も焼け出されたという人もめずらしくなかったという。
　また、火消したちは、多少の水をかけて消火はするが、ほとんどは類焼を防ぐため、燃え広がる前に住人を外に出して家屋を壊した。
風が強いときは、火事現場から少し離れたところでも、念のために壊す場合もあったという。
　そのため、簡単に壊すことができる家屋を建てることが奨励されたのである。
庶民の家屋は壊れやすいほうが便利とされ、堅牢な家屋は嫌われた。
こんなところにも、日本ならではのスクラップ・アンド・ビルドの伝統があるのかもしれない。
「たたけばポコポコ音がするようなプレハブ住宅が日本に普及したのは、江戸時代からのスクラップ・アンド・ビルドの感覚が潜在的に残っているからでしょう。
壊すことが平気なんですよ。
だからプレハブを建ててしまうのです。
　事業用ビルでも期間限定の建物はあるし、定期借地権を活用した住宅のように期限が来れば壊して更地に戻すことを前提にした建物もありますが、だからといって、安っぽいプレハブを建てる必要はありません。
建物というものにもっと愛着を持ってほしいもので　グす」　それに、プレハブや2×4の建物は本格的なリフォームができない。
伝統的な在来工法であれば本格的なリフォームができるのだが、どこの壁を破っても壊れてしまうような工法で建てられた住宅では、十分なリフォームは困難だというのである0「日本の家屋は木の文化、燃える文化ですね。
だからヨーロッパなどに比べて住宅に対して淡白なのかもしれません。
しかし、オーナーさんはもっと真剣になるべきだし、自分の家(財産)をつくるのだから楽しみながら取り組んでほしいですね。
実際の作業は建設会社が行いますが、すべてお任せというのはどうかと思いますね。
何といっても建物は、オーナーさんと私どもの共同でつくり上げる作品なのですから」　オーナーの参加意識を盛り上げるために、サンユー建設では設計室を公開していることは前述した。
建設会社としては、オーナーの要望をうまく聞き出す努力が必要なのである。
オーナーと膝を交えて親しく話していけば、必ずいろいろな要望や、オーナー自身も気づかなかったニーズが出てくるものなのである。
　また、耐久性の高い住宅を重視するヨーロッパでは、百年も前に建てられた建物の設計図を保管している家や建設会社がかなりあるというのだ。
「日本では二十年とか三十年前に建てた家の設計図ですら、建設会社が保管していない場合が多いんです。
しかし、私たちは必ず保管していますよ。
昭和四十五年に私が書いた図面はもちろん、当社が設計・施工したすべての図面があるので、以前の物件をリフォームや増改築するとき楽なんです。
　ヨーロッパとは文化の違いがありますが、日本はドイツやオランダ、イタリアなどの建築に対する法規の考え方からもっと学ぶ必要がありますね。
ヨーロッパの多くの街では'むかしからの家屋や街並みを壊さないで維持していくことに熱心です」　新しい建物を建てるだけでなく、むかしの古い建物を上手にリフォームしたり、保存しながら補強・改修する方法が、ヨーロッパの歴史的建造物では進められている。
そんな手法を住宅でも実施するケースが出てきたのだ。
　日本でも〟木の文化″　の長所を失わず、そこからワンランク上の住宅が模索されており、同社でも古い住宅を補強・改修する施工例が増えている。
　高度経済成長期の大量消費時代には、スクラップ・アンド・ビルドが当たり前だった。
しかし、ゼロ成長からマイナス成長の時代となり、保存を生かした改築、あるいは保存を生かした新築というコソセプトが新たに登場してきた。
こうした考え方は、欧米では、古い建造物を現代に再生・復活する「イノべーション」と呼ばれている。
　日本におけるその代表例は、建築家の安藤忠雄氏が大正時代の住宅を保存・再生し、それに新館を付設したアサヒビール大山崎山荘美術館(京都・大山崎町)　である。
広く話題になった同潤会青山アパート(東京・渋谷区)も、当初の設計コンセプトを現代のなかで表現するリノベーションの一例といえるだろう。
「風・光・水」が感じられる建物　設計・デザインを重視するサンユー建設の取締役設計部長・和田禎1郎は、同社のデザインマインドを次のように語っている。
「大手ディベロッパーの〝効率重視″　の姿勢とはまったく違い、お客さま一人ひとりと話し合い、それぞれの土地に合ったデザインを尊重しています。
設計・デザインは、お客さまの希望をできるかぎりかなえると同時に、その建物が建つ街並みも重視しています。
街並みに合わないようなデザインはしません。

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